Cher internautes,
le GBU d'Orléans, dans son infinie bonté, organise une soirée sketch ! Au programme : Mimes, sketchs, humour et questionnement ... Elle aura lieu le mercredi 16 février à partir de 19 h 30 au Centre Oecuménique d'Orléans la Source . Si vous ne savez pas comment vous y rendre, voici le plan :
http://maps.google.fr/maps?hl=fr&ie=UTF8&q=centre+oecum%C3%A9nique+orl%C3%A9ans&fb=1&gl=fr&hq=centre+oecum%C3%A9nique&hnear=Orl%C3%A9ans&cid=0,0,10979967547172081989&sqi=2&ll=47.84116,1.929753&spn=0.006596,0.013797&z=16&iwloc=A
Une collation est offerte à tous les spectateurs à la fin de la soirée, Venez nombreux !
lundi 14 février 2011
5ème étude biblique : Jean 7 v 31 à 52
Jean 7 v 31 à 52
Quelles bases à notre foi?
Contexte : depuis quelques pages, Jésus parle à la foule ; il se heurte à son incompréhension car il parle en langage imagé, symbolique.
Plan proposé : v 31 à 36 Jésus enseigne la foule au sujet de son départ
v 37 à 44 Appel de Jésus & questionnnement de la foule
v 45 à 52 Les huissiers reviennent interpellés par Jésus, colère des Pharisiens
Questions d'observation et d'interprétation :
v 31 : Quelle est la signification, et que montre la question de la foule ?
v 32 : Pourquoi les Pharisiens envoient-ils des huissiers ?
v 35 : Pourquoi les « Juifs » mentionnent-ils les Grecs ?
v 37 : Qu'est-ce qui est spécial dans ce verset ? Quelle est sa signification ?
v 38-39 : Quel est le sens de ces versets ? Que signifie « glorifié » ?
v 40 : Qu'est-ce qui est bizarre dans le discours de la foule ?
v 41-42 : Que penser des questions de la foule par rapport à Jésus (quelle est la vérité) ?
v 47 à 49 :Quelle(s) idée(s) ressort(ent) de ces versets ?
v 50-51 : Que penser de l'attitude de Nicodème ?
v 52 : Que tirer de la réponse des Pharisiens (l'évocation de Galilée + leur question) ?
Questions d'application :
Es-tu déjà venu à Jésus (v 37 ) ? Te laisses-tu envahir par l'Esprit (v 39) ?
Crois-tu que Jésus est le Christ ? Qui est Jésus pour toi personnellement ?
Serais-tu prêt à défendre ta foi en Jésus devant des personnes qui lui sont hostiles ?
Quelles bases à notre foi?
Contexte : depuis quelques pages, Jésus parle à la foule ; il se heurte à son incompréhension car il parle en langage imagé, symbolique.
Plan proposé : v 31 à 36 Jésus enseigne la foule au sujet de son départ
v 37 à 44 Appel de Jésus & questionnnement de la foule
v 45 à 52 Les huissiers reviennent interpellés par Jésus, colère des Pharisiens
Questions d'observation et d'interprétation :
v 31 : Quelle est la signification, et que montre la question de la foule ?
v 32 : Pourquoi les Pharisiens envoient-ils des huissiers ?
v 35 : Pourquoi les « Juifs » mentionnent-ils les Grecs ?
v 37 : Qu'est-ce qui est spécial dans ce verset ? Quelle est sa signification ?
v 38-39 : Quel est le sens de ces versets ? Que signifie « glorifié » ?
v 40 : Qu'est-ce qui est bizarre dans le discours de la foule ?
v 41-42 : Que penser des questions de la foule par rapport à Jésus (quelle est la vérité) ?
v 47 à 49 :Quelle(s) idée(s) ressort(ent) de ces versets ?
v 50-51 : Que penser de l'attitude de Nicodème ?
v 52 : Que tirer de la réponse des Pharisiens (l'évocation de Galilée + leur question) ?
Questions d'application :
Es-tu déjà venu à Jésus (v 37 ) ? Te laisses-tu envahir par l'Esprit (v 39) ?
Crois-tu que Jésus est le Christ ? Qui est Jésus pour toi personnellement ?
Serais-tu prêt à défendre ta foi en Jésus devant des personnes qui lui sont hostiles ?
lundi 17 janvier 2011
Inscrivez-vous au Congrès !
Bonjour à tous !
L'année avançant le Congrès du GBU approche, il est temps de vous inscrire si vous voulez y aller, le thème de cette année sera S'émerveiller du Plan de Dieu Ephésiens 2 et 3 : Tout un programme !
Pour plus d'info voici un lien bien utile : http://gbu.fr/evenements/congres/congres-2011
Pour vous inscrire il vous suffit de remplir ce formulaire : https://spreadsheets.google.com/viewform?hl=fr&formkey=dDZlRGlOT1M5anktZEpndmoyd0pIX1E6MA#gid=0
Voilà si vous avez des questions n'hésitez pas à contacter nos responsables à envoyer un mail à notre adresse : gbuorl@gmail.com !
L'année avançant le Congrès du GBU approche, il est temps de vous inscrire si vous voulez y aller, le thème de cette année sera S'émerveiller du Plan de Dieu Ephésiens 2 et 3 : Tout un programme !
Pour plus d'info voici un lien bien utile : http://gbu.fr/evenements/congres/congres-2011
Pour vous inscrire il vous suffit de remplir ce formulaire : https://spreadsheets.google.com/viewform?hl=fr&formkey=dDZlRGlOT1M5anktZEpndmoyd0pIX1E6MA#gid=0
Voilà si vous avez des questions n'hésitez pas à contacter nos responsables à envoyer un mail à notre adresse : gbuorl@gmail.com !
Résultats Sondage
Après plus d'un mois d'attente (fêtes de Noël oblige) Voici les résultats du sondage organisé par le GBU sur le campus, on estime qu'environ 30 personnes ont été sondées :
1.Pour vous quel est le but de la vie ?
A. Liberté 9 voix
B. Paix intérieur 5 voix
C. Bonheur 7 voix
D. Succès 3 voix
E. Argent 1 voix
F. Pouvoir 0
G. Construire un foyer 15 voix
H. Autre 1 voix
2. Selon vous qui est Dieu ?
A. Un esprit puissant 0
B. Une invention humaine 15 voix
C. Une personne 1 voix
D. Le Créateur 5 voix
E. Sans opinion/Je ne sais pas 19 voix
3. Comment peut-on trouver ou approcher Dieu ?
A. En faisant le Bien 6 voix
B. En lisant les Ecritures 5 voix
C. En respectant les règles religieuses 5 voix
D. En découvrant Jésus 1 voix
E. Autre 4 voix
F. Sans opinion/Je ne sais pas 9 voix
4. Jésus a-t-il existé ?
A. Vraiment 14 voix
B. Peut-être 11 voix
C. Non 3 voix
D. Sans opinion/Je ne sais pas 2 voix
5. Il est ...
A. Envoyé de Dieu 7 voix
B. Un homme comme un autre 12 voix
C. Un imposteur 2 voix
D. Le Fils de Dieu 2 voix
E. Sans opinion/Je ne sais pas 5 voix
1.Pour vous quel est le but de la vie ?
A. Liberté 9 voix
B. Paix intérieur 5 voix
C. Bonheur 7 voix
D. Succès 3 voix
E. Argent 1 voix
F. Pouvoir 0
G. Construire un foyer 15 voix
H. Autre 1 voix
2. Selon vous qui est Dieu ?
A. Un esprit puissant 0
B. Une invention humaine 15 voix
C. Une personne 1 voix
D. Le Créateur 5 voix
E. Sans opinion/Je ne sais pas 19 voix
3. Comment peut-on trouver ou approcher Dieu ?
A. En faisant le Bien 6 voix
B. En lisant les Ecritures 5 voix
C. En respectant les règles religieuses 5 voix
D. En découvrant Jésus 1 voix
E. Autre 4 voix
F. Sans opinion/Je ne sais pas 9 voix
4. Jésus a-t-il existé ?
A. Vraiment 14 voix
B. Peut-être 11 voix
C. Non 3 voix
D. Sans opinion/Je ne sais pas 2 voix
5. Il est ...
A. Envoyé de Dieu 7 voix
B. Un homme comme un autre 12 voix
C. Un imposteur 2 voix
D. Le Fils de Dieu 2 voix
E. Sans opinion/Je ne sais pas 5 voix
jeudi 2 décembre 2010
Suite à notre débat sur les Médias voici un résumé succinct du livre Médias : quel (télé) vision ? Merci à Samuel Thibault pour ce résumé
Médias : quel (télé) vision ?
Auteurs : Pierre-André Léchot et Alain Stamp Editions Farel, collection Question Suivante GBU
I. Hyper médiatisation
- Depuis plus d'un siècle, le nombre des médias a augmenté et on a constaté une hausse toujours constante des personnes utilisant, regardant ou écoutant ces médias.
- Les médias sont donc une donnée à intégrer dans notre vie de société. Ils ont un pouvoir de suggestion et de manipulation des masses.
- Il existe les médias de service public (informer, éduquer, divertir) qui sont dans l'ensemble des bonnes choses mais qui sont opposés aux médias de masse avec un objectif commercial (inciter les spectateurs et les auditeurs à consommer le plus de produits). Ce sont la presse écrite, les médias télés, l'Internet, les radios. Nous sommes sans cesses entourés de messages visuels ou écrits publicitaires chez nous comme dans la rue ou notre lieu de travail.
II. Miroir télévisuel.
- Mettre des scènes de violence et de sexe, même quand ce n'est pas nécessaire, est le meilleur moyen d'attirer les gens. C'est par la même occasion le meilleur moyen de les banaliser, de les codifier alors que nous devrions garder un sens critique. Job 31,1 nous invite à contrôler ce que nous regardons pour ne pas être influencé.
- Pour être quelqu'un, selon les médias, il faut passer dans les médias, regarder et être au courant des émissions. La télé est à la foi un objet de critique et de rassemblement populaire pour un grand nombre de personnes.
- L'illusion de l'image et la sensation instantanée des informations s'opposent à la vraie réalité et à la réflexion. On peut parler d'une vie par procuration au lieu d'une vie réelle.
- Les médias comprennent trois sphères : culture de masse, communication et information. Or, ces sphères sont souvent sous le contrôle de grands groupes. De plus, les entreprises (agro-alimentaires surtout) dépensent beaucoup d'argent dans leurs pubs pour que le plus d'adultes et d'enfants retiennent et consomment instinctivement les marques.
- Les médias ne reflètent donc qu'une partie de la réalité au profit de leur « réalité ». Il ne faut donc pas prendre pour argent comptant la vision du monde que la télévision veut nous imposer. De plus, les médias ne sont pas responsables de tous les maux.
- Selon Blaise Pascal, trop rechercher à se divertir a pour but de ne pas prendre du temps pour réfléchir sur sa vie et ne pas se remettre en cause. Nous avons tous besoins soif et faim d'amour, de justice et de paix. Or, nous cherchons tous à chercher à combler les besoins secondaires et passagers pour ne pas chercher à combler les besoins fondamentaux.
- Au lieu de condamner une réalité, notre responsabilité est de prier pour le bien commun (une vie dans la paix en connexion avec Dieu). 1 Timothée 2,2.
III. Médias, communication et communion.
- Les médias ont pour prétention de nous rendre heureux, de satisfaire tous nos besoins personnels, de changer les hommes en mieux. Or cette utopie condamné à l'échec est dénoncé dans Genèse 3,5.
Les trois promesses des médias
« apporter le monde entier dans votre salon » « accéder à l'omniscience » , « être informé sur tout » « Vous pouvez »
Tout savoir sur ce qui se passe dans le monde en restant chez soi.
Omniprésence. Nous faire croire que toutes les trésors de connaissances présentes sous formes écrites ou visuels nous rendront meilleurs. Consommer pour être heureux comme dans les pubs.
Omnipotence.
- Vision du monde selon les médias : tout le monde peut vivre heureux, se parler, s'entraider, surmonter des difficultés de façon solidaires, trouver des solutions créatives pour aller de l'avant. Comment ? En passant à la télé et en adoptant l'idéologie matérialiste (consommer).
- Constats : les médias n'ont pas réussies à satisfaire tous les hommes car les problèmes des hommes demeurent (communication, compréhension, soutien dans la construction de l'avenir, justice et paix). Ils communiquent de plus en plus sans forcément mieux se comprendre. Même si les médias favorisent le transfert d'une masse d'information, ils ne pourront jamais se substituer à un échange réel entre deux individus et ne répondront jamais aux besoins physiologiques, psychologiques des personnes.
- La vraie communication implique de proposer un point de vue, écouter l'autre, et même d'être prêt à accepter le point de vue de l'autre. Or, nous la refusons et nous nous protégeons car cela est trop « risqué ». Les médias valorisent la communication mais sans engagement, sans changement de sa pensée personnelle.
- Dieu est celui qui a le désir de renouer la communication (qui a été brisé lors de la Chute dans Genèse 3) avec les hommes. Il leur laisse la liberté de répondre ou non à cet appel. Il nous a laissé le message compréhensible par tous de l'Evangile et il attend la réponse de l'homme. C'est à travers l'oeuvre de Jésus sur la croix (Dieu fait homme pour venir communiquer pleinement avec ses créatures) que la communion avec Dieu et l'aspiration de vivre avec les autres devient possible, réelle. Jésus a été l'intermédiaire entre Dieu et les hommes dans ce but là : apprendre aux hommes (réconciliés avec Dieu) à communiquer en étant capable de pardonner et d'aimer l'autre sans le juger. La foi chrétienne restitue la faculté initiale et fondamentale d'une authentique communication avec Dieu et avec les autres.
IV. Pistes pour mieux gérer les médias.
- Faire un usage équilibré de ce que les médias peuvent nous proposer et nous apporter (gain ou perte de temps).
- Choisir de diminuer le temps passé avec les divers médias existants pour ne pas en devenir dépendants sur le long terme : s'enfermer dans « ses petites habitudes ».
- Privilégier les moments vécus avec les autres (amis, famille, collègues de travail, etc .) car c'est ce que nous retiendrons plus tard. Le principe fondamentale du christianisme nous incite à rechercher cela pour répondre à cette aspiration d'une vie harmonieuse et heureuse.
- Apprendre à évaluer ce qui nous est proposé dans les médias, à avoir une analyse critique à travers des émissions d'analyse sur le web comme Arrêts sur images. Cela vous permettra de savoir si vous retrouvez vos valeurs dans ce que vous regardez ou écoutez, créant ainsi une réflexion personnelle sur vos valeurs chères propres à vous. Cf. Philippiens 4,8.
- S'investir dans de saines activités sociales agréables au contact des autres pour être ouvert sur le monde et être un acteur dynamique.
- apprendre à différencier les 3 types de programmation basés sur le monde réelle, le monde fictif et le monde ludique.
- apprendre à distinguer le réel, l'image du réel sur l'écran et l'image intérieure que nous en faisons.
- Evaluer notre rapport aux médias pour avoir une analyse honnête avec les autres (parler de nos faiblesses est un + pour exprimer notre vécu).
Médias : quel (télé) vision ?
Auteurs : Pierre-André Léchot et Alain Stamp Editions Farel, collection Question Suivante GBU
I. Hyper médiatisation
- Depuis plus d'un siècle, le nombre des médias a augmenté et on a constaté une hausse toujours constante des personnes utilisant, regardant ou écoutant ces médias.
- Les médias sont donc une donnée à intégrer dans notre vie de société. Ils ont un pouvoir de suggestion et de manipulation des masses.
- Il existe les médias de service public (informer, éduquer, divertir) qui sont dans l'ensemble des bonnes choses mais qui sont opposés aux médias de masse avec un objectif commercial (inciter les spectateurs et les auditeurs à consommer le plus de produits). Ce sont la presse écrite, les médias télés, l'Internet, les radios. Nous sommes sans cesses entourés de messages visuels ou écrits publicitaires chez nous comme dans la rue ou notre lieu de travail.
II. Miroir télévisuel.
- Mettre des scènes de violence et de sexe, même quand ce n'est pas nécessaire, est le meilleur moyen d'attirer les gens. C'est par la même occasion le meilleur moyen de les banaliser, de les codifier alors que nous devrions garder un sens critique. Job 31,1 nous invite à contrôler ce que nous regardons pour ne pas être influencé.
- Pour être quelqu'un, selon les médias, il faut passer dans les médias, regarder et être au courant des émissions. La télé est à la foi un objet de critique et de rassemblement populaire pour un grand nombre de personnes.
- L'illusion de l'image et la sensation instantanée des informations s'opposent à la vraie réalité et à la réflexion. On peut parler d'une vie par procuration au lieu d'une vie réelle.
- Les médias comprennent trois sphères : culture de masse, communication et information. Or, ces sphères sont souvent sous le contrôle de grands groupes. De plus, les entreprises (agro-alimentaires surtout) dépensent beaucoup d'argent dans leurs pubs pour que le plus d'adultes et d'enfants retiennent et consomment instinctivement les marques.
- Les médias ne reflètent donc qu'une partie de la réalité au profit de leur « réalité ». Il ne faut donc pas prendre pour argent comptant la vision du monde que la télévision veut nous imposer. De plus, les médias ne sont pas responsables de tous les maux.
- Selon Blaise Pascal, trop rechercher à se divertir a pour but de ne pas prendre du temps pour réfléchir sur sa vie et ne pas se remettre en cause. Nous avons tous besoins soif et faim d'amour, de justice et de paix. Or, nous cherchons tous à chercher à combler les besoins secondaires et passagers pour ne pas chercher à combler les besoins fondamentaux.
- Au lieu de condamner une réalité, notre responsabilité est de prier pour le bien commun (une vie dans la paix en connexion avec Dieu). 1 Timothée 2,2.
III. Médias, communication et communion.
- Les médias ont pour prétention de nous rendre heureux, de satisfaire tous nos besoins personnels, de changer les hommes en mieux. Or cette utopie condamné à l'échec est dénoncé dans Genèse 3,5.
Les trois promesses des médias
« apporter le monde entier dans votre salon » « accéder à l'omniscience » , « être informé sur tout » « Vous pouvez »
Tout savoir sur ce qui se passe dans le monde en restant chez soi.
Omniprésence. Nous faire croire que toutes les trésors de connaissances présentes sous formes écrites ou visuels nous rendront meilleurs. Consommer pour être heureux comme dans les pubs.
Omnipotence.
- Vision du monde selon les médias : tout le monde peut vivre heureux, se parler, s'entraider, surmonter des difficultés de façon solidaires, trouver des solutions créatives pour aller de l'avant. Comment ? En passant à la télé et en adoptant l'idéologie matérialiste (consommer).
- Constats : les médias n'ont pas réussies à satisfaire tous les hommes car les problèmes des hommes demeurent (communication, compréhension, soutien dans la construction de l'avenir, justice et paix). Ils communiquent de plus en plus sans forcément mieux se comprendre. Même si les médias favorisent le transfert d'une masse d'information, ils ne pourront jamais se substituer à un échange réel entre deux individus et ne répondront jamais aux besoins physiologiques, psychologiques des personnes.
- La vraie communication implique de proposer un point de vue, écouter l'autre, et même d'être prêt à accepter le point de vue de l'autre. Or, nous la refusons et nous nous protégeons car cela est trop « risqué ». Les médias valorisent la communication mais sans engagement, sans changement de sa pensée personnelle.
- Dieu est celui qui a le désir de renouer la communication (qui a été brisé lors de la Chute dans Genèse 3) avec les hommes. Il leur laisse la liberté de répondre ou non à cet appel. Il nous a laissé le message compréhensible par tous de l'Evangile et il attend la réponse de l'homme. C'est à travers l'oeuvre de Jésus sur la croix (Dieu fait homme pour venir communiquer pleinement avec ses créatures) que la communion avec Dieu et l'aspiration de vivre avec les autres devient possible, réelle. Jésus a été l'intermédiaire entre Dieu et les hommes dans ce but là : apprendre aux hommes (réconciliés avec Dieu) à communiquer en étant capable de pardonner et d'aimer l'autre sans le juger. La foi chrétienne restitue la faculté initiale et fondamentale d'une authentique communication avec Dieu et avec les autres.
IV. Pistes pour mieux gérer les médias.
- Faire un usage équilibré de ce que les médias peuvent nous proposer et nous apporter (gain ou perte de temps).
- Choisir de diminuer le temps passé avec les divers médias existants pour ne pas en devenir dépendants sur le long terme : s'enfermer dans « ses petites habitudes ».
- Privilégier les moments vécus avec les autres (amis, famille, collègues de travail, etc .) car c'est ce que nous retiendrons plus tard. Le principe fondamentale du christianisme nous incite à rechercher cela pour répondre à cette aspiration d'une vie harmonieuse et heureuse.
- Apprendre à évaluer ce qui nous est proposé dans les médias, à avoir une analyse critique à travers des émissions d'analyse sur le web comme Arrêts sur images. Cela vous permettra de savoir si vous retrouvez vos valeurs dans ce que vous regardez ou écoutez, créant ainsi une réflexion personnelle sur vos valeurs chères propres à vous. Cf. Philippiens 4,8.
- S'investir dans de saines activités sociales agréables au contact des autres pour être ouvert sur le monde et être un acteur dynamique.
- apprendre à différencier les 3 types de programmation basés sur le monde réelle, le monde fictif et le monde ludique.
- apprendre à distinguer le réel, l'image du réel sur l'écran et l'image intérieure que nous en faisons.
- Evaluer notre rapport aux médias pour avoir une analyse honnête avec les autres (parler de nos faiblesses est un + pour exprimer notre vécu).
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